“经
半个月的筛选，们得到了以名单，名单记载的三万九千，遍布在财富联邦各地，们这子的所作所为，让们有理由怀疑，们的真正份是家。”
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圣阿索呐城，南区，智慧之神主神殿。
王旭坐在智慧之神的神像，手中拄着象征贤者份的金权杖，听着巴尔克的汇报。
自从决心组建神殿之，时至今已经去了十年。
十年时间，说，说短也短，但是在这十年中，智慧神殿取得的成果还是很盛的。
整个财富联邦，概有千座城池，而智慧神殿的数量是六百七十五座，除极个别地方以外，夸张的说，有财富联邦城池的地方，就有传播信仰的智慧信徒。
十年建立六百多座神殿，是非常夸张的数量，因为建神殿，就像是去其地方开武馆。
个地区，学武的就那么多，多了，就少了，信徒这种东西，除非到八阶主神或者九阶神王这个阶段，然越往越多多益善，直接与神灵的神挂钩。
些等神与中等神，实弱，信仰的多，就靠那点信徒撑门面。
再加财富女神，对普通的信仰怎么在乎，使得许多财富联邦的城池，都有弱小神灵将其作为本营经营。
什么鲜之神，朝之神，骄傲之神，彩霞之神，这些神的名号好多都跟闹着样，可想而知掌的权柄有多低，地位有多尴尬。
对们说扩张，与们抢夺底层信徒的智慧神殿，简直是中世纪最恶的存在。
知有多少低阶女神，因为信徒被智慧神殿抢走而哭泣。
这年头，地主家也没有余粮，神灵看似在，实际低阶神灵还没有半神潇洒。
因为神灵公约，三阶以存在止直接手主位面，所以三阶半神是世俗中的点，四阶与五阶的神灵，是绝对敢直接在主位面手的。
当然，强神灵反而会有这么多顾忌，因为规则是为弱者制定的，强者需遵守。
“家！”
王旭闭目养神，低语：“是怎么发现们的？”
“这些刚刚降临的家，看似与之没什么两样，实际破绽颇多。举个最简单的例子，杂着些许木屑，蔬菜，燕麦的黑面包，相比松的面包肯定有所如，但是在贫民窟这样的地方，它已经是等的美味了。
可那些领取救济的，吃它们的时候却跟吃毒药样，有的甚至当场就了。
是们的面包好吃吗，会，们的面包很好吃的，以们吃的很开心。
既然是面包问题，肯定就是们自己的问题，黑面包如果拿给贵族吃，贵族肯定也会吃的作呕，因为们已经习惯吃面包了，黑面包的对们而言是美味，而是折磨。
那些低贱，往里将黑面包当的，脸居然了嫌弃表，想们肯定是有问题的。
只有外壳，灵了的，才会吃惯以能让们狼虎咽的黑面包。”
巴尔克的解释有理有据，听得王旭暗暗点头。
虽然知，科学的区分家与土著的区别该怎么，但是笨办法依然有奇效。
当然，只是眼有效，时间就说准了。
家这种东西，适应非常的强，刚降临或许有所入，时间肯定会本土化。
当这些家习惯于像土著，也就是们中的npc那样说话时、办事时，光靠这个就很难辨别们是家还是土著了。
而且王旭发现了个好的现象，时至今，没有从任何家中，听到关于家的说法。
